Losculo dolazi iz latinskog osculuma i spominje poljubac ljubavi ili poštovanja . Pojam se stoga koristi kao sinonim za poljubac. Primjerice: "Još uvijek osjećam njegov topli poljubac u obraz", "pogledao ju je u oči i dao mu najnježniji poljubac koji se mogao roditi iz bilo kojeg usta", "Poljubac i zagrljaj mogu učiniti najjadnije sretne" .
Poljubac, dakle, može imati različite oblike. Općenito, to je radnja koja omogućuje izražavanje ljubavi, poštovanja ili ljubavi . U nekim društvima, ljubljenje pretpostavlja stupanj intimnosti i važnu bliskost, dok je u drugima to mnogo uobičajeniji i čest oblik pozdrava.
Poljubac u obrazu između muškaraca je čest u zemljama Latinske Amerike. Nije nužno da muškarci budu obitelj ili prijatelji: možda su izabrali ovu vrstu pozdrave čim se poznaju. Ovaj poljubac nema posebnu konotaciju ili seksualni naboj, ali to je jednostavno običaj s karakteristikama sličnim osobinama rukovanja ili lukom. U drugim zemljama, međutim, oscilacija između muškaraca gotovo je izravno povezana s homoseksualnošću ili invazijom na intimnu sferu.
To je akcija koja može imati različite namjere i intenzitete, a povezana je uglavnom s tretmanom ljudskih bića koja pokazuju poštovanje i divljenje. Najintenzivniji i najstrašniji poljupci odvijaju se u parnom odnosu. Ti poljupci uključuju kontakt između usta i jezika, uz duboku i intimnu interakciju.
Ovaj pojam ima veliku važnost u području kršćanske religije ; Postoji nekoliko odlomaka koji ga spominju, kao što su Rimljani 16, 16 ("Pozdravite jedni druge svetim poljupcem") i 1. Petra 5, 14 ("Pozdravite jedni druge poljupcem ljubavi"). U ovom slučaju treba naglasiti odsustvo romantizma u poljupcu koji predlaže Biblija, jer je to simbol čistoće, jedinstva, iskrenosti i ljubavi kao bitnih dijelova kršćanskog bratstva.
Kršćanstvo predlaže prakticiranje svetog poljupca kao izraz Božje ljubavi prema bližnjemu, ali ne i svi ulaze u tu skupinu; Ako pažljivo pročitamo izvadak iz 1. Solunjanima 5, 26, vidjet ćemo kome bi se ta gesta trebala usmjeriti: "Pozdravite svu braću svetim poljupcem". Oni su braća koja slijede i poštuju Krista; Ovaj ljubljeni poljubac ne bi trebao biti dan nikome izvan kršćanske religije. No, prema biblijskim znanstvenicima, postoji više ograničenja.
Hipolit iz Rima, koji je godinama živio udaljen od Crkve, ali je pomiren sa svojom vjerom i postao svetac, tvrdio je da, osim što je ponudio ovaj simbol ljudima koji su slijedili Isusa u njegovim životnim učenjima, poljubac se dijelio između pojedinaca istog spola, kako bi se osiguralo održavanje čistoće simbola, u okviru u kojemu homoseksualnost nije dopuštena, ali je odbijena i heteroseksualne veze prisiljene osigurati rađanje naše vrste.
Unutar kršćanske zajednice poljubac postaje rjeđi zbog utjecaja vanjskih kulturnih čimbenika koji stvaraju određenu stidljivost. Međutim, Crkva nastoji održati taj običaj koji, kako se proučava, predstavlja istinsku zapovijed, koja se u Bibliji spominje nekoliko puta. Zapravo, ako se netko protivi prakticiranju ovog poljupca ljubavi i poštovanja, njegova vjera, njegova predanost učenju Isusa Krista i čistoća njegovog srca su dovedeni u pitanje.