Latinska riječ assectāri rezultirala je uhođenjem, glagolom koji se odnosi na čekanje ili analizu s oprezom ili nekoga s određenom svrhom . Tko hoda, slijedi cilj. Na primjer: "Neću dopustiti da policija dođe na uho naše militante", "Cordovanov tim namjerava uhoditi pokazivač do kraja turnira, " "Problem inflacije ne prestaje uhoditi vladu . "

Prema kontekstu, ideja uhođenja može imati pozitivnu ili negativnu konotaciju . Ako uzmemo u obzir sportsko natjecanje, namjera da se progoni vođa turnira ili rang je zdrav, jer podrazumijeva da će ostali natjecatelji i dalje nastojati doći do vrha. Tenisač koji je na drugom mjestu u svjetskom poretku može postaviti cilj da uhodi vođu kako bi ga, kada je to moguće, mogao ukloniti.

U drugim područjima ili okolnostima, uhođenje je osuđujuća radnja . Seksualni počinitelj može provoditi vrijeme u uhođenju mladih žena dok ne pronađe priliku za napad. Kao što možete vidjeti, vlasti, putem policije ili drugih sigurnosnih snaga, trebale bi spriječiti da ispitanik uhodi svoje potencijalne žrtve, jer je to jedini način da se spriječi njihovo izvršenje.

Unatoč tome što masovni mediji i kinematografija pokušavaju nas uvjeriti do sitosti, poznato je da žene nisu jedine žrtve seksualnog uznemiravanja ; naprotiv, svaka osoba može trpjeti ovu vrstu napada, kao što se događa s takozvanim obiteljskim nasiljem . Pedofile proganjaju djeca oba spola, budući da mnogi dječaci u oltarima upadaju u kandže bezvrijednih svećenika, a mnogi odrasli muškarci pate od seksualnog zlostavljanja iu svojim domovima iu zatvorima.

Čin uhodavanja druge osobe da ga psihološki ili seksualno iskoristi nije jedinstven za čovjeka, već reagira na iskrivljenu potrebu koja nastaje kao rezultat niza iskustava u djetinjstvu. Što se tiče svakog pojedinca, postoje različite situacije koje su sposobne traumatizirati i preusmjeriti njihovo ponašanje u ovom jadnom smjeru, profili silovatelja nisu uvijek isti.

U tom kontekstu, uhođenje je povezano s progonom, uznemiravanjem ili uznemiravanjem . Novinari, da navedu slučaj, moraju imati slobodu da razviju svoj posao : vlada dana, dakle, ne može ih uhoditi kroz špijune ili vršiti pritiske različitih vrsta.

Napokon, grabežljive životinje obično vrebaju svoj plijen čekajući priliku za lov. Između ljudskog bića i ostalih životinja postoje jasne razlike kada se uhodi plijen, koji se vrti oko karakteristika njihovih osjetila i njihovih fizičkih sposobnosti.

Prvo, ljudsko biće je jedina vrsta koja sebe naziva lovcem unatoč tome što nema prirodno oružje kao što su kandže i oštri zubi, ili s dovoljno brzine ili fizičke snage da uhvati svoj plijen. Kao da to nije bilo dovoljno, naša osjetila nisu prikladna za praćenje tragova životinje u svom prirodnom okruženju i ne podnosimo sirovo meso (barem ga nismo mogli pocijepati iz tijela i pojesti ga izravno). Ukratko, mi nismo pravi lovci .

Ostale životinjske vrste, one koje se doista rađaju s teškom obvezom lova da održe ravnotežu planeta, raspolažu vrlo oštrim osjetilima, snažnim kandžama i zubima i probavnim sustavom koji im omogućuje da bez potrebe pojedu svoj plijen na bilo koji način.