Izraz barbarin potječe od latinskog barbarusa koji, pak, potječe od grčke riječi koja znači "stranac" . Poznat je kao barbar u odnosu na subjekt koji je živio u nekim gradovima koji su iz petog stoljeća napali Rimsko carstvo .

Barbaro također dopušta nazvati sve to ili ono što je imalo veze s tim populacijama, koje se mogu podijeliti na one slavenske bijele rase, one neslovenske bijele rase i one žute rase. Huni, Nijemci i Gali bili su neki od glavnih barbarskih naroda .

Barbarske invazije bile su dio migracijskog procesa koji se razvio od 3. do 8. stoljeća u raznim europskim regijama. Ove migracije ističu stručnjaci kao veza između antičke povijesti i razdoblja poznatog kao srednji vijek .

Na početku (helenističko razdoblje) taj pojam nije imao pogrdan smisao, nego samo razlikovanje; kasnije (srednjovjekovni period), stekao negativnu konotaciju koja se odnosila na nedostatak obrazovanja i nerafinirane običaje . Tako je ovaj narod povezao ove narode s stavovima okrutnosti, grubosti i nasilja .

Iako se ponašanje ovih naroda može uokviriti ovim opisom, ostali narodi nisu djelovali u manje nasilnom, iako možda više urednom . U svakom slučaju, sva ta predrasuda dovela su do stvaranja pridjevnog barbara koji se odnosi na one ljude koji se ponašaju vulgarno .

Na neki način gotovo suprotno, barbarin je izvanredan, izvanredan, pozitivan ili vrlo dobar : "U barbarskoj izvedbi Argentina je pobijedila tri do nula Brazila", "Moj učitelj je bio sjajan svojim objašnjenjem o Drugom svjetskom ratu", "Tip se napio i napravio užasan nered . "

Civilizacija i barbarstvo

Pod tim naslovom shvaća se španjolsko osvajanje autohtonog stanovništva i teritorija, jedno od najkontroverznijih pitanja u povijesti Latinske Amerike. U ovom dijelu povijesti utvrđene su dvije suprotstavljene figure: civilizacijske i barbarske. Prvi, predstavljen osvajačima, koji su imali način života koji se smatra korektnijim ili stiliziranijim, a drugi, domorocima, koji su vodili prirodniji život, držeći se za kulturu utemeljenu na tradiciji i odnos jednakosti s ostalim prirode.

Sarmiento, kojem su mnogi pohvalili, bio je propeler osvajanja pustinje, čiji je cilj bio eliminirati domorodce s njezine teritorije kako bi je ponovno naselili kreolskim ljudima (rođenim iz križanja između Španjolaca i starosjedilaca, koji se odnose na civilizaciju ). Ovo osvajanje sastojalo se od krvavog bez presedana rata, četiri stotine godina nakon prvog dolaska Španjolaca u Latinsku Ameriku.

Ovaj je čovjek tvrdio da su teški životni uvjeti u ruralnim područjima zahtijevali da se ljudi više podudaraju sa životinjama, stvarajući rustični životni stil gdje politika i obrazovanje nemaju mjesta. Zato sam mislio da je potrebno osvojiti ove zemlje, uzeti industriju i prijevozna sredstva kako bi se dobila država u kojoj su se svi ljudi ponovno ujedinili. Nažalost, ova ideja ujedinjenja nije bila altruistična, već je nastojala eliminirati i ponovno naseliti, stvoriti gotovo monarhičku državu u kojoj je sloboda bila dobro, a ne pravo.

Ideje koje je iznio Sarmiento još uvijek vrijede u našim društvima, gdje imigranti dobivaju drugačiji tretman ovisno o zemlji podrijetla; termin barbarizma toliko je duboko ukorijenjen u društvenom životu, da vodi hijerarhijski lociranje određenih kultura nad drugima, bez preuzimanja njihovih razlika kao aspekata koji se mogu obogatiti. To je tako da se određeni ljudi iz zemalja s niskom kupovnom moći vide kao inferiorna bića i osuđeni na obavljanje poslova u nepovoljnim uvjetima, dok se drugi tretiraju kao "gospodo" samo bojom putovnice.