Grčki izraz apodeiktikós dogodio se s latinskim poput apodikta, koji je stigao na naš jezik kao što je apodíctico . Koncept se koristi u polju filozofije kako bi se dokazalo što je valjano ili istinito dokazano i bezuvjetno .

S obzirom na svoju etimologiju, napominjemo da se sastoji od prefiksa apo- ("daleko, daleko"), glagola deiknumai (koji se može prevesti kao "naznačiti ili pokazati") i sufiksa -tico (koji u ovom slučaju daje značenje "u odnosu na"). Jedno od mogućih tumačenja ove fuzije komponenti je da je apodiktika nešto što se ističe i može se ukloniti iz svog okruženja, jer je to nešto neporecivo.

Pojam apodiktike često se pojavljuje u aristotelovskoj logici, kao što je poznato doktrini razvijenoj iz Aristotelovih djela . Za ovog izuzetnog filozofa Drevne Grčke, prijedlog je apodikti ~ an kada je o ~ ito valjan ili nužno nevaʻe} i . Na taj način on razlikuje te izraze od asertivnih prijedloga (koji se koriste da bi se utvrdilo je li nešto ili nije) i iz problematičnih tvrdnji (odražavaju mogućnost da se nešto ispostavi istinitim).

Razlike između ovih vrsta propozicija možemo razumjeti kroz primjere. Izjava "Četiri plus tri jednaka sedam" je apodiktika: ona nužno vrijedi. On ne podnosi proturječje jer će "četiri plus tri" uvijek biti "jednako sedam" . U okviru logike ne postoji mogućnost da se raspravlja o valjanosti izjave, jer ona nosi nužnu istinu i očigledno je.

S druge strane, izraz poput "Everest je viši od Aconcague" je tvrdnja jer samo navodi da je nešto "je" . Problematični prijedlog je, s druge strane, "obitelj može imati više članova nego ljudi" : ona ukazuje na mogućnost .

Aristotelova logika uključuje i pojam dijalektike, za razliku od apodiktike, kao i nešto što je razumno ili vjerojatno suprotno od znanstvenog dokaza. Pod dijalektikom razumijemo tehniku razgovora, a to isto značenje ima i filozofsku granu koja je imala veliki razvoj u povijesti.

Isprva je to bila metoda argumentacije slična onome što sada zovemo logikom . Tijekom osamnaestog stoljeća ova je riječ dobila novo značenje, budući da se počela definirati kao " teorija suprotnosti u pojmovima ili stvarima, kao i identifikacija i prevladavanje njih". S više šematskog gledišta, moguće je definirati dijalektiku kao onaj diskurs u kojemu se dani tradicija ili koncepcija suprotstavlja (dovodi do teze ), te izlaganje kontradikcija i problema ( antiteza ).

Pruski filozof Immanuel Kant objavio je 1781. godine djelo pod naslovom " Kritika čistog uma ", najvažnije u njegovoj karijeri i drugo izdanje šest godina kasnije, u kojem daje jasnu razliku između asertivnog, problematičnog i apodiktičnog., Kao prvo, ističe da način suđenja ne doprinosi ništa njegovom sadržaju; to je vrlo specifična funkcija ovih u kojima odnos, kvaliteta i količina teže više.

Što se tiče problematičnih prosudbi, Kant ih definira kao one koji ne nose obvezu potvrđivanja ili poricanja. S druge strane, tvrdnje su sudovi u kojima se smatra stvarnim ili istinitim. Konačno, tu su i apodiktike, čija se definicija podudara s onom objašnjenom u prethodnim odlomcima.

Apodíctico, s druge strane, može biti argumentantni stil koji pojedinac razvija kada izražava prosudbu kao kategoričku istinu, osim što to nije potrebno učiniti.