Pod kodom, u području prava, podrazumijeva se skupina sustavnih pravnih pravila koja omogućuju reguliranje određene materije na jedinstven način. Komercijalni kodeks, koji navodi jedan primjer, objedinjuje norme i propise koji uvjetuju i kontroliraju trgovačke operacije.

Kada je riječ o građanskom zakoniku, upućuje se na uredan, sistematiziran i jedinstven skup propisa predviđenih privatnim pravom . Stoga su stvorena pravila koja kontroliraju građanske veze koje uspostavljaju fizičke i pravne osobe, bilo privatne ili javne (s obzirom na ovu posljednju alternativu, kada ljudi djeluju kao pojedinci).

Codex Maximilianeus Bavaricus Civilis iz 1756. bio je prvi zakon koji je koristio denominaciju građanskog zakonika. Taj je koncept napredovao s vremenom, a od 19. stoljeća većina zemalja proglašavala je vlastite građanske zakonike.

Prvi moderni građanski zakonik koji sliči sadašnjim kodovima je Građanski zakonik koji je proglasio Napoleon Bonaparte 1804. godine . Napoleonova namjera bila je spojiti različite aspekte francuske pravne tradicije u jednom pravnom tijelu na takav način da bi se pravna struktura Staroga režima učinila neučinkovitom.

Napoleonov kodeks nadahnuo je razvoj civilnog kodeksa većine europskih i američkih zemalja.

Osim razlika u svakom pojedinom slučaju, može se reći da se svaki građanski kodeks obično bavi pravima osoba, obvezama (kao što su ugovori) i stvarima (dobrima). Ljudi se mogu razlikovati po svojoj strukturi ( personam ), stvari ( res, podijeljeni su u sukcesije i obveze) i akcije ( akcije ).

Argentina i uloga Katoličke crkve

U vrijeme pisanja ove definicije, Argentina pokušava spriječiti Katoličku crkvu da uživa u toliko privilegija koje ni na koji način ne mogu biti opravdane . Nakon povratka sjednica Kongresa nacije i rasprave o pokretu za obnovu Građanskog i Trgovinskog zakona zemlje, argentinska koalicija za laičku državu podržava ideju revidiranja norme koja Crkvu smatra pravnom osobom javne prirode i zahtijeva da se njihove pogodnosti ukinu.

Vrlo je važno izmijeniti članak koji sadrži gore spomenutu normu, jer ovoj instituciji daje privilegije državne agencije, kao što je zaštita njene imovine od mogućeg embarga. Ove koristi krše načela jednakosti pred zakonom, slobode vjeroispovijesti i savjesti prisutnih u ustavu zemlje i sporazumima o ljudskim pravima koji su u njemu sadržani.

Osim toga, ta je povlastica uvedena 68. godine, kada je njime vladao diktator Juan Carlos Onganía, čije se odbacivanje pamćenja povezuje s čuvenom noći dugih štapova, posljedičnom odljevom mozgova i cenzurom i represijom koje je njegov mandat značio. za Argentinu.

Kada se taj članak promijeni, Crkva će postati dio privatne skupine ljudi, baš kao i ostale organizacije. Ta bi činjenica bila vrlo značajna i neophodna da bi se izmijenila jedna od mnogih pogrešaka koje su počinjene tijekom vladavine Onganije, iako to svakako nije bila ta nepravedna ustupak prava koja je bila njegova najgora odluka.

Ima mnogo ljudi koji pokušavaju Argentinu učiniti sekularnom državom; i da bi se svi građani trebali odraziti u njihovom ustavu, a nametanje religije, kao i uskraćivanje prava određenim dijelovima društva s obzirom na njihovu seksualnu orijentaciju, ne činiti ništa osim generiranja ogorčenja i želje da napuste zemlju.