Rijetko je pridjev koji se koristi za opisivanje toga ili onoga što je rijetko, nenormalno ili neuobičajeno . Na primjer: "Brkovi su čudna mačka: voli plivati ​​i uživa u šetnji vezanim uz remen", "Čudno je da Maximiliano još nije stigao kući: napustio je ured prije više od dva sata", "Bila je to čudna igra : pobijedili smo 7 do 4 s tri gola tijekom sat vremena . "

Društveni pritisci toliko su jaki da nas tjeraju da živimo u okviru koji nazivamo "normalnošću", a većina ljudi se prilagođava tim ograničenjima zbog straha da ih se ne izdvoji iz pogrešnih razloga ; Drugim riječima, normalna stvar je bojati se opisati kao čudno . Unatoč tome, uvijek postoji netko tko se bori da potvrdi svoje razlike, da pokaže svijetu da smo svi različiti od nekoga, da svi možemo biti rijetki ili normalni, prema perspektivi, i da to ne bi trebalo imati kvalitativne konotacije.

Kada govorimo o evoluciji, znanstvenici nikada ne propuste priliku pokazati rast našeg mozga tijekom stoljeća i tisućljeća na kojima smo hodali; Međutim, oni se nikada ne trude objasniti da unatoč tom napretku, još uvijek postoje roditelji koji protjeravaju ili ubijaju svoju djecu jer su homoseksualci ili zato što ne ispunjavaju niti jedan od obiteljskih mandata, muškarce koji osuđuju i muče svoje žene zbog izlaska. iz kaveza koji im je dodijeljen umjesto života, djeca i adolescenti koji dovode do smrti svojih drugova preko ismijavanja suroviji od mnogih ratova.

Zanimljivo je da ne samo da oni koji su označeni kao rijetki pate, već i sam pojam mora podupirati jednodimenzionalnu uporabu i biti obojen negativnim konotacijama, baš kao što se, primjerice, događa da "diskriminira" i "odbaci". Rječnik RAE definira diskriminaciju kao radnju "isključivanja određenih stvari za odabir drugih"; Odbacivanje, s druge strane, među njegovim višestrukim značenjima spominje "otpor neprijatelju ". Možemo li preživjeti bez isključivanja onoga što nas boli da odaberemo ono što nas hrani? Ili bez prisiljavanja naših neprijatelja?

U svakodnevnom govoru ove su riječi uglavnom povezane s njihovim negativnim značenjima, onima koji služe za napad na manjine . Granica između mišljenja i napada je tako tanka, zbog rana koje je naša vrsta uzrokovala u povijesti, da nam je teško vjerovati dobroj volji drugih. Onog dana kada možemo reći da "to dijete s šeširom izgleda čudno", a da ga ne shvaćamo kao uvredu, ili da možemo odbaciti društvo neke osobe, a da ga ne protumačimo kao mržnju zbog rasnih, seksualnih ili vjerskih razloga, doći ćemo do istine evolucija.