Leševe "naših" ne tretiramo prirodno, ali unajmljujemo stranca da ih izmisli, svečani pogled i smjestimo ih u vrlo skupu kutiju, pored koje ćemo plakati nekoliko sati dok druga grupa stranaca ne počne plakati. On je odgovoran za njegovo zakopavanje u apsolutno umjetno i štetno za okoliš .

Naravno, postoje iznimke, apsurdne kao šminka i ukopi u ladicama koje zagađuju okoliš: izložba leševa u staklenim kutijama stoljećima u katedralama i muzejima . Dok se naši želuci okreću naopako ako vidimo određena inertna tijela, plaćamo putne troškove i ulaznice kako bismo se divili drugima, koji su godinama i godinama borili protiv prirodnih procesa raspadanja.

Ovisno o stajalištu, izlaganje leša može biti nedostatak poštovanja, poniženje. Za one koji smatraju da je tijelo preminulog nešto sveto, to nije ništa drugo nego vandalizam i odbacivanje. Međutim, za bhakte svetice ili sljedbenike nekadašnjeg vladara koje mogu vidjeti u svom vječnom odmoru, ove tehnike očuvanja su neprocjenjiv dar.

Treba napomenuti da se u forenzičnoj medicini često kaže da leševi "govore" . To je zbog toga što je kroz postupak poznat kao obdukcija moguće dobiti mnogo informacija o životu i smrti subjekta. Na primjer, obdukcija se može koristiti za otkrivanje zločina .