Etimološka povijest klaustra započinje u latinskoj klauduri, koja se može prevesti kao "bliska" . Claudĕre je izveden u claustrumu, pojam koji je povezan s samostanom i koji je došao na naš jezik kao klaustar.

Klaustar se naziva galerija koja okružuje središnji vrt samostana, samostana ili crkve . Ovi samostani imaju galerije poznate kao pande ili pandosi na svakoj od njihovih strana. U pandosu su prostori koji se koriste u životu zatvaranja .

Od kvadrata, dvorište klaustara obično ima mjesto u središtu gdje se križaju četiri ceste. Pandosi, s druge strane, predstavljaju galerije prekrivene arkadama . Kroz samostan imate pristup kući u glavi, grijaču i drugim sobama.

Koncept samostana također se koristi u području obrazovanja . Klaustar je skup nastavnika koji rade u ustanovi ili na sastanku koji okuplja ove učitelje. S druge strane, Claustro je upravni odbor sveučilišta.

Takozvani fakultetski klaustar obično se sastaje najmanje jednom u četvrtini. Preko ovog participativnog tijela, nastavnici mogu planirati, koordinirati i analizirati različite pedagoške aktivnosti koje se odvijaju u obrazovnoj ustanovi.

Sveučilišni klaustar je predstavničko tijelo sveučilišta, sastavljeno od raznih sektora koji su njegov dio. Trenutno je uobičajeno da fakultet integrira učitelje, studente i nenastavno osoblje (administrativno i uslužno).

Katalonski romanički samostani

U Španjolskoj se najveći broj samostana nalazi u Kataloniji, a neki od njih su znatno veći. U katedrali Gerona je najstarija od svih. Važno je napomenuti da katalonski klaustri nisu prisutni u mnogim očiglednim razlikama, osobito u njihovoj arhitekturi, ali da nam njihova ornamentika omogućuje razlikovanje.

Širokim potezima možemo vidjeti arkade koje se oslanjaju na stupove ojačanja i uparene stupce . Robusni stupovi stoje na njegovim kutovima. Osovine imaju jednake razmjere u gotovo svim klaustonima Katalonije, a isto se događa s visinom pragova; ustvari, njegova struktura je vrlo slična onoj u zgradama u južnoj Francuskoj i Italiji, zbog čega se procjenjuje da su zidari koji su ih izgradili bili Lombard.

Tek kad promatramo skulpture kapitela možemo razlikovati katalonske samostane. Oni se pripisuju lokalnim stručnjacima, od kojih su neki ostavili vlastitu sliku, nešto što se može vidjeti u samostanima San Benito de Bages i Sant Cugat del Vallés .

Broj monaha u samostanu izravno je utjecao na dizajn kućnih ureda klaustra. U posebnom slučaju benediktinaca, klaustar se nalazio uz južni zid hrama, uz određene iznimke. Kapitali su imali ornament koji bi mogao biti povjesni ili povrće, s mogućnošću uključivanja figura životinja ili ljudi.

Autori su imali potpunu slobodu da ukrašavaju prijestolnice, a za to su pustili svoju maštu da lete, iako su ponavljali svoje formule u različitim samostanima u kojima su radili.

Različite ovisnosti klaustra prilagođene su potrebama svakog trenutka, tako da se njihova važnost mijenjala kroz povijest. Općenito, raspodjele su bile u skladu s onim što je diktirao Red Clunyja, reforma benediktinskog reda iz desetog stoljeća. U izazovu ovisnosti došlo je do zajednice i svakodnevnog života.