Prema definiciji koja se prikuplja u RAE, stereotip se sastoji od strukturirane slike i većina je ljudi prihvaća kao predstavnik određene skupine. Ova slika se oblikuje iz statične koncepcije o općenitim karakteristikama članova te zajednice.

U svom podrijetlu, pojam se odnosio na dojam dobiven iz kalupa koji je izgrađen od olova. Tijekom godina njegova je primjena postala metaforična i počela se koristiti za imenovanje skupa nepromjenjivih uvjerenja koje jedna grupa ima nad drugom. To je reprezentacija ili nepromjenjiva misao tijekom vremena koju prihvaća i dijeli na društvenoj razini većina članova grupe.

Stereotipi mogu biti društveni (prema društvenoj klasi iz koje dolaze, npr .: chetos), kulturni (prema običajima koje imaju, npr .: fašistički) ili rasni (prema etničkoj skupini kojoj pripadaju). Ex: Židovi). U svakom slučaju, stereotipi se obično formiraju spajanjem tih triju karakteristika, pa ih je vrlo teško potpuno razdvojiti. Također treba napomenuti da postoje stereotipi vezani uz religiju, kao što je to što definira Židove kao pohlepe.

U umjetničkom ili književnom okruženju stereotipi se pojavljuju kao očiti prizori ili likovi koji obiluju klišeima . Američki filmovi, da navedu slučaj, imaju tendenciju prikazivanja različitih stereotipa, poput onih koji se odnose na ljude iz inozemstva, na primjer: zlikovci su ranije bili Sovjetski, danas su Arapi, a marginali su obično Latinosi.

Najčešće korištenje tog pojma povezano je s pojednostavljenjem koje se razvija u zajednicama ili skupinama ljudi koji dijele neka obilježja. Ova mentalna reprezentacija nije vrlo detaljna i obično se usredotočuje na navodne nedostatke dotične skupine. Građeni su od predrasuda o osobi koja dolazi iz određenog područja svijeta ili koja je dio određene skupine. Te predrasude nisu izložene eksperimentiranju i stoga većinu vremena nisu ni vjerne identitetskoj prtljazi skupine na koju su povezane.

Na primjer: potvrditi da su Argentinci arogantni ili da su Španjolci neuki, treba reproducirati stereotip koji služi samo za diskriminaciju i napad na ljude tih nacionalnosti. Kada su takve misli široko rasprostranjene, jedini način da ih se preokrene je kroz obrazovanje .

Kroz povijest se stvaraju stereotipi koji služe za razumijevanje različitih faza i prenošenje linearne verzije priče. U Argentini su neki od povijesnih stereotipa:

Indijanci : stereotip stvoren iz vizije osvajača, gdje su izvorni narodi bili nepismeni (iako su u nekim slučajevima imali svoje pisanje), divljaci (njihovi običaji, tako daleko od onih koje su donijeli osvajači, bili su nemoguće razumjeti) i necivilizirani (gradovi koji su nedostajali smatrani su rudimentarnim i nepripremljenima za život u društvu, kada u stvarnosti činjenice pokazuju da je taj stereotip bio vrlo daleko od stvarnosti).
* Gaucho : i sa stajališta Europljana, stereotip o gaucosu nastao je zbog atributa sličnih onima urođenika. Zapravo, zahvaljujući širenju ovih stereotipa, ova grupa je korištena za borbu za ideje koje ih sigurno ne predstavljaju.
* Imigranti : Od dolaska ogromnih kontingenata ljudi koji su došli u potragu za boljom zemljom u drugoj polovici 19. stoljeća, stvoren je novi stereotip u zemlji, onaj stranaca, koji su bili diferencirani prema mjestu podrijetla. Imigranti iz Španjolske, bez obzira na to gdje su otišli, nazivali su se "galicijama" i opisivani su kao neinteligentni i tvrdoglavi . Talijani su se zvali "tanos" i smatrali su ih bučnim i malim radnicima . Oni iz anglosaksonskih zemalja nazivani su "gringosima", a plavokosi, švicarski, Rusi, Nijemci, Belgijanci ili Poljaci, "Rusi" .

Oglašavanje i stereotipi

Jedan element koji značajno utječe na način na koji jedna grupa gleda na drugo, tj. Dopušta stvaranje stereotipa, jest oglašavanje, koje se namjerava uvesti u kolektivnu misao putem medija. Primjer za to je mačo oglašavanje koje nas pokušava uvjeriti, na primjer, da su automobili za muškarce (što znači da svi muškarci vole vozila, a žene ne zanimaju), a kreme za tijelo su za žene. žene (što znači da su sve žene vrlo zainteresirane za svoj fizički izgled, a muškarci ne zanimaju za svoje).

U seksističkom oglašavanju slika žene predstavljena je kao slika žene koja je heteroseksualna, oženjena muškarcem koji obavlja kućanske poslove i brine o djeci koju oboje imaju zajedničko. Njihova zanimanja su obično medicinska sestra, učitelj ili tajnica (uvijek sa šefom, uglavnom muškarcem). I ako to nije slučaj, oni ga prikazuju kao neozbiljno, površno, nježno biće, objekt ljudske želje (nikad se ne spominje homoseksualnost), krivac za razvod i s velikom emocionalnom nestabilnošću.

Sa svoje strane, čovjek je snažan, uravnotežen, nepogrešiv otac, koji je preplavljen problemima kuće (od kojih mu je supruga kriva) i pronalazi utočište u "pivu subote" sa svojim prijateljima ili u svom radu, kako biste izbjegli situacije koje uzrokuju stres.

Dva stereotipa o istom društvu u kojemu igraju ulogu u podjeli : muškarci s jedne strane, žene s druge strane, starije osobe, djeca, ljudi u gradu, ljudi na selu itd. I tako nalazimo društvo apsolutno fragmentirano ovom ljudskom navikom označavanja i odvajanja svega.

Iako godinama pokušavamo dati otvoreniji imidž, dovoljno je da sjedimo ispred televizije oko sat vremena da bismo otkrili da se stvari nisu toliko promijenile i da smo u stvarnosti još uvijek toliko zagriženi u stereotipima nametnuta seksizmom kao i prije nekoliko stoljeća.