U svakodnevnom jeziku riječ " osoba" se odnosi na biće koje ima moć rasuđivanja, a ima svjesnost o sebi i tko ima svoj identitet . Isključujući primjer je obično čovjek, iako neki proširuju koncept na druge vrste koje naseljavaju ovaj planet.

Osoba je biće sposobno živjeti u društvu i ima osjetljivost, osim inteligencije i volje, tipičnih aspekata čovječanstva. Za psihologiju, osoba je netko specifičan (koncept obuhvaća fizičke i psihičke aspekte subjekta koji ga definiraju prema njegovom jedinstvenom i jedinstvenom stanju).

U području prava osoba je sve ono što po svojoj prirodi ima pravo na prava i preuzimanje obveza . Zato govorimo o različitim tipovima ljudi: fizičkim osobama (kako su ljudska bića definirana) i ljudima idealnog ili pravnog postojanja (skupina u kojoj su grupirane korporacije, društva, država, društvene organizacije itd.).

Fizičke ili fizičke osobe razmatraju se iz koncepta pravne prirode koje su izradili rimski pravnici. Fizičke osobe trenutno imaju samo činjenicu da postoje različite atribute priznate zakonom.

Pravne ili moralne osobe su oni subjekti koji, da bi se ostvarili određeni ciljevi kolektivnog djelokruga, podupiru pravnim normama koje priznaju njihovu sposobnost da budu nositelji prava i ugovorne obveze.

Naposljetku, treba napomenuti da je osnovna gramatička osobina koja odražava takozvane osobne zamjenice određena kao gramatička osoba . Ovo svojstvo nudi mogućnost reguliranja deiktičkog načina koji je potreban da bi se odredilo koju ulogu zauzima govornik, slušatelji i ostali koji su uključeni u strukturu propovijedanja. U španjolskom jeziku postoje tri gramatičke osobe u jednini i još tri osobe u množini.

Definicije i tradicije

U filozofiji je koncept osobe predmet opsežnih rasprava. Među teorijama koje su razvijene, postoje tri koje su dobile više prihvaćanja.

Osoba je latinski naziv koji ima svoj ekvivalent u grčkom i prósopon, koji se odnosi na maske koje koriste glumci u klasičnom kazalištu . Na taj način, prema etimologiji možemo reći da prósopon osoba znači karakter .

Drugo etimološko objašnjenje potvrđuje da osoba dolazi od osobe koja dolazi od osobe s infinitivom koja znači zvučati glas, može imati veze s prethodnim objašnjenjem dok i čim glumci provode ovu akciju da bi je čuli u kazalištu.

Treća je teorija sklonija pronaći značenje pojma u pravnom korijenu, s obzirom na to da se odnosi na pravni subjekt, s dužnostima i obvezama. Teorija je najviše utjecala na filozofsku i teološku uporabu.

Intelektualac Sveti Augustin je potvrdio da se pojedinac može smatrati osobom zbog svoje sposobnosti za samorefleksiju, to jest, svjestan svojih ograničenja i odgovornosti pred Bogom, on mora analizirati svako svoje djelovanje tako da ga ne odaju i ne odvedu s puta. istine i sreće (u ovoj se teoriji zasniva većina teologa Katoličke crkve).

Jedan od temeljnih autora pri definiranju pojma osobe je Boethius . Njegova teorija o konceptu danas je najviše prihvaćena. Kaže se da je osoba naturae rationalis individualna supstancija . To jest, racionalno je u prirodi i razumu ono što služi da pokaže njegovu individualnu suštinu, ja impliciram da je prije nego što je društveno biće, pojedinac osoba, slobodna i sposobna za razmišljanje i odlučivanje o svojim postupcima.

S druge strane, suvremena antropologija potvrđuje da je osoba strukturna cjelina koja se otvara svijetu i drugim živim bićima. Nezavisni i slobodni subjekt ispred drugih objekata i subjekata.

Za kraj možemo reći da postoji pet načina definiranja pojma, uzimajući u obzir ideološku liniju i interese osobe koja je definira. To su:

Osoba kao supstanca : pripisivanje određenih svojstava kao što su neovisnost i razum (Aristotel, Boecia i srednji vijek).

Osoba kao misaona bića : epistemološki subjekt u kojem razum nadilazi svoje fizičko postojanje (Moderna Misao).

Osoba kao etička : pojedinac apsolutno slobodan, ali podložan moralnoj obvezi, odgovara na skup božanskih zakona pred zakonima vlastite prirode (Stoici, Kant i Fichte).

* Osoba kao pravna osoba : pojedinac podvrgnut unutarnjim zakonima svoje suštine koji se odnose na univerzalna prava. Ova osobina je iznad etičke biti bića.

* Vjerska osoba : pojedinci povezani s vjerom, ispunjavajući božanske ovlasti i tražeći istinsku slobodu. (Egzistencijalizam i personalizam, judeo-kršćanska tradicija, sv. Augustin, Pascal, Kierkegaard).