Prvo značenje Kalvarije spomenuto u rječniku Kraljevske Španjolske Akademije ( RAE ) aludira na put koji se, označen oltarima ili križevima, mora preći dok se u svakoj od svojih postaja moli da se sjeti Isusovog marša na planinu gdje je bio razapet.
Kalvarija potječe od latinskog kalvarija, iako se vjeruje da je njegovo etimološko podrijetlo u grčkom izrazu koji se može prevesti kao "mjesto lubanje" . Kršćanska tradicija ukazuje na to da se radi o mjestu koje se nalazi izvan zidina grada Jeruzalema . Biblija pokazuje da je Isus na tom brdu nosio svoj križ i bio razapet.
Iako je to ime koje najčešće dajemo mjestu gdje je Isus bio razapet, moguće ga je nazvati i Golgota, pojam koji potječe od grčkog. Aluzija na lubanje proizlazi iz oblika ovog brda, koje je sličilo ljudskoj lubanji.
U čast Isusu, postoje kršćanske crkve koje imaju mjesta koja predstavljaju različite faze u kojima je Božji sin hodao na svom putu do raspeća. U argentinskom gradu Tandilu, koji se nalazi u provinciji Buenos Aires, nalazi se brdo El Calvario, gdje su postavljeni kameni prikazi postaja križnog puta .
U kolokvijalnom jeziku Kalvarija se naziva nizom problema i sukoba koji stvaraju zabrinutost, tjeskobu ili bol. Na primjer: "Ovo je Kalvarija! Izgubio sam posao, ne znam kako platiti hipoteku i upravo su najavili da će se cijene struje i vode povećati ", " Moj je život postao muka kad su mi roditelji umrli ", " Uz pomoć moje obitelji Odmaknuo sam se od muka droge .
Pretpostavimo da par odluči uzeti tjedan dana odmora i organizira putovanje na Karibe . Snažnom olujom, putnici imaju puni turbulencije koja izaziva mnogo straha. Kada stignu u zračnu luku, otkrivaju da im je ukraden kovčeg. Sljedećih dana teško mogu uživati na plaži zbog lošeg vremena . Konačno se oba vraćaju kući osjećajući se loše, pod utjecajem tropske bolesti . Sve ove situacije tjera ih da svoje praznike definiraju kao "Kalvariju" .Ova upotreba izraza kalvarija tipična je za one ljude koji se oslanjaju na pretjerani jezik kako bi opisali svoja iskustva i događaje koji ih okružuju, nešto vrlo tipično za određene kulture, ali i vrlo rijetke u drugima. U ovoj skupini riječi nalaze se i mučenje, nesreća, mučenje i pakao, koji se često koriste kako bi se opisale situacije koje je teško podnijeti, s tako širokim rasponom mogućnosti koje pokrivaju putovanje autobusom bez praznih mjesta do posljedica prirodne katastrofe koja je ostavila desetke mrtvih i ranjenih.
Možda ova prekomjerna upotreba određenih riječi nije posljedica isključivo načina bivanja sugovornika ili određene kulture, nego i činjenice da pojmovi na koje se odnose ne imaju izravnu reprezentaciju u sadašnjem životu. Ako se posebno usredotočimo na pojam Kalvarija, svakako ga ne koristimo na dnevnoj bazi da spomenemo planinu na kojoj je Isus bio razapet ili isti put kojim je morao putovati kako bi se suočio sa svojom okrutnom sudbinom .
Zbog toga u svakodnevnom govoru kažemo da Kalvarija razmišlja o vrlo teškoj situaciji koju treba preći, upravo zbog patnje koju je ova stranica života Isusa Krista predstavila. Međutim, fleksibilnost koju nam jezik daje znači da često odabiremo najmanje prikladne riječi za opisivanje naših iskustava, bilo da ih dodajemo ili oduzimamo njihov utjecaj.