Pronalaženje etimološkog porijekla imanentne riječi znači napuštanje latinske riječi. A dolazi od latinskog naziva "immanens", koji se sastoji od dva jasno diferencirana dijela: prefiks "im-", koji se može prevesti kao "unutra", i glagola "manere", koji je sinonim za "Ostani ili ostani".
Imanentan je izraz koji se u filozofiji koristi za imenovanje onoga što je inherentno nekom biću ili ono što je nerazdvojivo vezano za njegovu bit .
Mora se naglasiti da se među mnogim izjavama korištenim izrazom imanentno utvrđuje da znanje ima upravo taj karakter. Zašto? Zato što je utvrđeno da je to aktivnost koju razvija inteligencija i unutar nje, kao i zato što je ona prikladna za nju.
Imanentnost (kvaliteta imanencije ) je entitet svojstven biću. Može se suprotstaviti transcendenciji jer imanentno djelovanje ima svoj cilj u istom biću i nije nešto prolazno, što podrazumijeva djelovanje vanjskog načela.
Suprotstavljanje imanentnosti i transcendencije vrlo je važno u različitim filozofskim granama. Poznato je kao racionalističko imanentizam da misli da je Bog uzrok svih stvari i da je stoga sve u Bogu: izvan Njega nema ničeg. Bog je u tom smislu imanentni uzrok svega toga postoji Drugim riječima, nema postojanja koje se može objasniti bez Božje prisutnosti.
Te su teorije suprotne kršćanstvu, judaizmu i islamu, trima najraširenijim monoteističkim religijama u svijetu. Immanentizam vjeruje da stvorena sila ne može biti odvojena od prirodnog svijeta, dok religije tu kreativnu snagu stavljaju izvan ovoga svijeta. Bog tih religija nadilazi stvoreni svemir i uzdiže se nad svijetom, dok imanentizam smješta božansku silu u sve objekte svemira.
Za skolastike, djelovanje gledanja je primjer nečega imanentnog. Taj čin ostaje u subjektu i nema utjecaja na ono što se vidi: dakle, nije transcendentno niti prolazno. Djelovanje počinje, razvija se i djeluje unutar sebe.
Međutim, za mnoge znanstvenike imanencija i transcendencija su elementi koji su ujedinjeni na nedjeljiv način. I smatraju da nema jednoga bez drugoga. Tako, osobito, religiozni dolaze da pojasne da je imanentno Bog u ljudskom biću, jer mu je to ono što mu omogućuje da misli, živi ili da postoji. S druge strane, u odnosu na to, oni određuju da transcendentni postaje izraz Boga koji djeluje u čovjeku i koji ga tjera da se preda drugima.
Osim svega navedenog, valja naglasiti da postoji web prostor koji se bavi filozofijom, politikom i književnošću koji je upravo nazvan "Imanentna artiljerija". Ima mjesta za autore, mislioce i pisce svih vremena koji podižu svoje ideje, načine razumijevanja života i glavne priče o svom prošlom ili budućem radu.